木衣架似乎在我國的有著比較遠古的歷史淵源。要說木衣架的話在周朝已經(jīng)有所成型。為什么會成型于周朝呢？
現(xiàn)在認為中國的衣架很早是出現(xiàn)在周朝的，為什么會出現(xiàn)在周朝呢？這個是有一定的歷史淵源的。
因為我國的禮儀制定可以認為是為周公所做。而周公又是周朝的一個極其有重量的人物。正是由于周公開始推行的禮儀所以的話，才為后世所稱頌。
正是因為這個禮儀制度的推廣，所以周朝對于衣冠來說一般是比較的尊重，那么的話自然而然的就出現(xiàn)了擺放衣服的飾物，我們今天就稱之為衣架了。那時候的衣架一般來說是比較的簡單古樸，而且各個朝代有不同的叫法。
然后有所考究的就是宋朝了，一般認為到了宋朝衣架的使用就可以變得普遍了。不過衣架還是依舊使用在富貴的人家。并且宋代的衣架有形象的資料，河南禹縣宋墓壁畫梳妝圖中的衣架，它由兩根立柱支撐一根橫桿，橫桿兩頭長出立柱，兩頭微向上翹，并做成花朵狀。所以說宋代的時候?qū)τ谝录艿囊笠呀?jīng)有所提高了，并把它當做是一件家具飾物來妝扮了。
衣架有氣魄的就是清朝的時候了。清朝的時候由于是滿洲人的統(tǒng)治，而且滿洲人都是比較的富貴，八旗子弟兵更加是驕奢淫逸。而那個時候的滿人的身材比較的高大魁梧，所以的話他們的服裝就比較的大面積的堆花繡鳳的綾羅綢緞。那時候的專用衣架當然也是雕龍畫風(fēng)的。幾乎所有的衣架主梁都如同兩條昂首的雙龍，張牙舞爪的趴在主梁的上面。
清代衣架又俗稱“朝服架”，主要掛置男用官服所用，因此，所有的衣架主梁都如同二條仰首的雙龍，傲氣地橫臥在那里，象征著官運亨通，其余的如“?！?、“祿”、“壽”及各種裝飾性花飾，則進一步強調(diào)他們的價值觀念。
古時的衣架到了現(xiàn)代又有了新的演變和發(fā)展，傳統(tǒng)的款式和現(xiàn)代的實用功能相結(jié)合，產(chǎn)生了新的家居制品，別有一番韻味。
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